名称：北宋 米芾《论草书帖》草书单字帖

资源编号：MBJ015

艺术家：米芾

国家：中国

年代：北宋

出处：台北故宫博物院

分类：书法

子类：毛笔书法

类型：书法名帖

题材：信札

书体：草书

格式：jpg

材质：纸本

尺寸：纵24.7厘米，横37厘米

页码/数量：68

收藏位置：台北故宫博物院

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专辑系列：单字帖

备注说明：又名《张颠帖》

简介：一篇“毒舌”书论，千年争议不休

《论草书帖》又名《张颠帖》、《草圣帖》、《论书帖》，是北宋著名书画家、“宋四家”之一米芾传世的一件草书随笔手札。此帖为纸本墨迹，纵24.7厘米，横37厘米，现藏于台北故宫博物院。全帖共9行，约65字，约书于北宋哲宗元祐二年（1087年），时年米芾37岁。这是我国古代专门论及草书之“格”的重要文献之一。米芾在信中明确表示学习草书必须追求晋人品格，并对唐代草书大家张旭、怀素、高闲及辩光一一“开炮”，言辞之犀利、态度之鲜明，堪称书法史上最“毒舌”的书论之一。此帖不仅是米芾“尊晋卑唐”书学理念的宣言书，更是其理论与实践完美结合的典范之作。

收藏：真迹无疑 宝岛遗珍

《论草书帖》为《宋四家墨宝册》之一幅，虽无属款，然公认为米书真迹。此帖与米芾《伯充帖》、《彦和帖》、《清和帖》、《值雨帖》等传世名迹同藏于台北故宫博物院。作为米芾草书的代表作，此帖不仅是研究宋代书法理论的重要史料，更是后世学习草书、体悟晋人风韵的经典范本。

碑文内容（完整）

为便于读者逐行对照临习，现将《论草书帖》墨迹内容按原作行气整理如下：

【1】草书若不入晋人格，
【2】辄徒成下品。张颠俗
【3】子，变乱古法，惊诸
【4】凡夫，自有识者。怀
【5】素少加平淡，稍到
【6】天成，而时代压之，
【7】不能高古。高闲而下，但
【8】可悬之酒肆。辩光尤可
【9】憎恶也。

原碑释义（完整）

解读《论草书帖》，需结合米芾的书学思想、宋代书法环境及信中所涉人物评价：

• 草书若不入晋人格，辄徒成下品：晋人格，指晋代书法（尤其是二王）的品格与风韵。辄，则、就。徒，白白地、只。意为“草书如果不能进入晋人的品格，就只能成为下品”。这是全文的“文眼”，旗帜鲜明地表达了米芾“尊晋卑唐”的书法观。

• 张颠俗子，变乱古法，惊诸凡夫，自有识者：张颠，指唐代草书大家张旭，因其醉后往往颠狂落笔，世称“张颠”。俗子，俗人、凡俗之辈。变乱古法，改变扰乱了古人（指晋人）的笔法传统。惊诸凡夫，惊骇那些凡俗之人。自有识者，自然有识货的人（指不认同张旭的人）。米芾对张旭的评价极低，认为其草书虽能惊世骇俗，实则是“变乱古法”的“俗子”。

• 怀素少加平淡，稍到天成，而时代压之，不能高古：怀素，唐代草书大家，以“狂草”著称，与张旭并称“颠张醉素”。少加平淡，稍微加入了一些平淡。稍到天成，稍稍达到了浑然天成的境界。而时代压之，不能高古，意为“怀素的草书稍有一些平淡、略近天然，但被时代所限，不能达到高古的境界”。米芾认为怀素比张旭略好，但仍未臻晋人境界。

• 高闲而下，但可悬之酒肆：高闲，唐代草书僧，工草书，师法张旭、怀素。而下，以下（指水平更差的）。但可，只可。酒肆，酒馆、酒楼。意为“高闲以及水平更在其次的草书家，只配挂在酒馆里”。这是对唐代中晚期草书家极尽贬抑之语。

• 辩光尤可憎恶也：辩光，唐代后期书法家，字登封，俗姓吴，永嘉（今浙江温州）人，工草书。尤可，更加令人。憎恶，憎恨厌恶。意为“辩光的草书更加令人憎恶”。米芾对辩光的评价是全文最严厉的，用了“憎恶”二字，可见其反感程度之深。

特色：理论即实践，毒舌见真章

《论草帖》的艺术特色可从思想内涵与笔墨技法两个维度深入剖析：

1. 尊晋卑唐，书学宣言：开篇“草书若不入晋人格，辄徒成下品”是米芾书学思想的核心表达。在书法创作和理论上，米芾褒晋抑唐，不蹈前人、颠覆传统的创新精神在书法史上有很高建树。这篇短札集中体现了他对晋人风韵的极致推崇，以及对唐代草书家的严厉批评，堪称其书学思想的宣言书。

2. 理论与实践的统一：米芾不仅是理论上的“尊晋”，此帖的书写更是对晋人草法的自觉实践。全篇字字草法完备、独立自足，通篇只见一处上下字相连，不以缭绕牵带为能事。笔画八面出锋、结构疏密开阖、行气错落自然，均见出米芾十足功力。这正是他学书经历的体现——早年学唐人，后听从苏轼劝告改学晋人，书艺大进。

3. 章法节奏：由温润到劲峭：全篇气韵生动，前半部分温润厚重，运笔丰满，温润如玉一般，浑然天成。后下部分笔力劲峭，张弛有度，笔锋急转，犹如渴骥奔泉，使得全文平添一份激情，为全文的点睛之笔。米芾书风稳不俗、险不怪、老不枯、润不肥，将裹与藏、肥与瘦、疏与密等对立因素完美融合。

4. 狂傲不羁的米颠本色：文中对张旭、怀素、高闲、辩光四位唐代草书家的评价，言辞犀利，态度鲜明。曾敏行《独醒杂志》说：“米元章有嗜古书画之癖，每见他人所藏，临写逼真。”正因他对晋人法帖浸淫极深，才有底气对唐人草书如此“毒舌”。这份狂傲，正是“米颠”的本色。

临摹指导：捕捉晋人风韵与米芾笔意

针对《论草书帖》的单字临习，建议从以下四方面深入：

1. 草法完备，独立自足
   米芾此帖草法极为规范，字字独立而笔意暗连。临习时需仔细辨析每个字的草法是否符合晋人规范，不可随意增减笔画。如“草”、“书”、“若”、“入”、“晋”、“人”、“格”等字，虽为草书，但结体严谨，笔势清晰，是学习草书字法的绝佳范本。

2. 八面出锋，灵活多变
   米芾用笔以“八面出锋”著称，此帖虽为草书，但笔锋的提按、转折、顿挫极其丰富。临习时需注意：露锋起笔的轻盈、中锋行笔的圆劲、侧锋取势的爽利。如“张”字的左右结构，左部“弓”用笔圆转，右部“长”长撇舒展，转折处方圆兼用，极见功力。

3. 由温润到劲峭，把握节奏
   全篇由前部的温润平和逐渐过渡到后部的劲峭奔放。临习时需体会这种节奏变化——前几行行笔较慢，线条圆润饱满；后几行渐趋迅疾，笔锋顿挫感增强。尤其是“辩光尤可憎恶也”一行，情绪最为强烈，笔势最为奔放，是全文的高潮。

4. 理解文意，由形入神
   《论草书帖》不仅是一篇书法佳作，更是一篇书学思想的宣言。临习前需通读全文，理解米芾对晋人风韵的推崇以及对唐代草书家的批评立场。将这种“睥睨天下、唯晋独尊”的自信融入笔墨，方能写出此帖的精气神。北京大学教授李志敏曾批评米芾“谓‘草书不入晋人格，徒成下品’，此乃割地为牢，自欺欺人”，临习者亦可辩证思考这一观点，在学古与创新之间寻找自己的路径。

5. 关于“辩光”字的考辨
   帖中倒数第四行第四字“辩”，笔画较奇特，有学者考证应为“辩”字。临习时可不必深究此字争议，但应关注其草法的规范性。