名称：北宋 苏轼《归安丘园帖》行书单字帖
资源编号：MBJ020
艺术家：苏轼
国家：中国
年代：北宋
出处：台北故宫博物院
分类：书法
子类：毛笔书法
类型：书法名帖
书体：行书
格式：jpg
材质：纸本
尺寸：纵25.6厘米，横31.1厘米
页码/数量：91
收藏位置：台北故宫博物院
文件大小：11.54 MB
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专辑系列：单字帖
简介：丘园之梦，一语成谶
《归安丘园帖》又名《致子厚宫使正议尺牍》，是北宋文学家、书画家、“宋四家”之首苏轼于元祐元年（1086年）十二月写给好友章惇（字子厚）的一通行书尺牍。此帖为纸本墨迹，纵25.6厘米，横31.1厘米，现藏于台北故宫博物院。全帖共10行，90字 。
这是苏轼在章惇因新党失势被贬汝州之际所写的安慰信。信中“归安丘园，早岁共有此意，公独先获其渐”一句，表面上是对友人归隐的羡慕，实则暗含对章惇不甘寂寞性格的深刻洞察——“但恐世缘已深，未知果脱否耳”。这份洞察，日后竟成谶语：六年后章惇复起为相，对苏轼展开了残酷的政治报复。一纸温情脉脉的尺牍，见证了两位才子从挚友到政敌的沧桑变迁 。
收藏：石渠宝笈 宝岛遗珍
《归安丘园帖》为《宋四家墨宝册》之一幅，与苏轼《次韵秦太虚见戏耳聋诗帖》等同列一册 。历经千年流传，卷上钤有历代鉴藏印记，《石渠宝笈续编》、《故宫书画录》等权威著录均有记载 。1949年后随故宫文物南迁，现存于台北故宫博物院 。
碑文内容（完整）
为便于读者逐行对照临习，现将《归安丘园帖》墨迹内容按原作行气整理如下 ：
【1】轼启。前日少致区区，重烦诲答，且审
【2】台侯康胜，感慰兼极。归安丘园，早岁共有此意，
【3】公独先获其渐，岂胜企羡。但恐世缘已深，未知果脱否耳？无缘
【4】一见，少道宿昔为恨。人还，布谢不宣。轼顿首再拜，
【5】子厚宫使正议兄执事。十二月廿七日。
原碑释义（完整）
解读《归安丘园帖》，需结合苏轼与章惇复杂的交游背景及信中微妙的用词：
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轼启：苏轼陈述。启，书信开头敬语，意为禀告、陈述 。
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前日少致区区：前日，日前、前几天。少，稍微、略表。区区，指内心的诚挚之情。意为“日前略表心意” 。
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重烦诲答：重烦，再次烦劳。诲答，赐教回复。意为“又烦劳您回信赐教” 。
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且审台侯康胜：审，察知、获悉。台侯，对对方身体状况的敬称。康胜，安康顺遂。意为“并得知您身体安康” 。
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感慰兼极：感激与欣慰之情达到极点。
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归安丘园，早岁共有此意：丘园，指家园、乡村，也指隐逸之所 。意为“归隐田园安度晚年，早年我们都有这个愿望” 。
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公独先获其渐，岂胜企羡：公，对章惇的尊称。渐，渐进、逐渐实现。岂胜，不胜。企羡，企盼羡慕。意为“您能先我一步逐渐实现这个愿望，真是让我不胜企盼羡慕” 。
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但恐世缘已深，未知果脱否耳：世缘，指在官场中的缘份、牵绊。果脱，果真能脱身。耳，罢了、啊 。意为“只是担心您在官场牵绊已深，不知是否真能脱身罢了” 。这是全文的“文眼”，透露出苏轼对章惇不甘寂寞性格的深刻洞察。
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无缘一见，少道宿昔为恨：宿昔，往日、过去。意为“无缘见上一面，稍稍叙谈往昔之情，深以为憾” 。
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人还，布谢不宣：人还，来人返回之际。布谢，表达谢意。不宣，古时书信结尾套语，意为不一一细说。意为“趁来人返回之便，写信表达谢意，不再一一细说” 。
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轼顿首再拜，子厚宫使正议兄执事：顿首再拜，叩头两次，古时书信中极为尊敬的用语。子厚，章惇的字。宫使正议，章惇此时的新任职衔（提举洞霄宫、正议大夫）。执事，原指侍从左右之人，书信中用作对收信人的尊称，意为不敢直接送达本人，而请其侍从转呈，表示谦恭 。
创作背景：当挚友成为政敌
元祐元年（1086年），北宋政坛风云变幻。神宗驾崩，哲宗年幼即位，宣仁太后垂帘听政，起用司马光等旧党，尽废新法。苏轼在“乌台诗案”后被贬多年，此时被迅速召回，八个月内连升三级，官至翰林学士、知制诰 。而他的多年好友、坚定的新党干将章惇，则因政治斗争失势，被贬至汝州 。
苏轼与章惇年轻时曾同科进士，情同手足。章惇性格刚毅果敢，有“能杀人”之称，苏轼深知其为人 。此时身份悬殊，苏轼写信安慰这位落难的老友。信中“归安丘园”之语，表面是羡慕章惇得以归隐，实则是知他必不甘寂寞，故以“但恐世缘已深”点破 。
这份善意而幽默的安慰，在失意者听来却可能成为刺激。六年后，章惇东山再起，官至宰相，开始对苏轼展开残酷的政治报复，将其一贬再贬，直至海南儋州，几乎置之于死地 。一纸温情的尺牍，竟成半生纠葛的谶语开端。
特色：率真自然，雍容天机
《归安丘园帖》的艺术特色可从技法与意境两个维度深入剖析：
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率真自然，一气呵成：此帖是写给多年老友的书札，用笔率真自然，字体舒展，大小随意，和谐相生。通篇书写畅达，感情饱满，一气呵成，几乎没有败笔，也无一处涂抹，可见苏轼书写时的状态和心情 。这与他谪居黄州时书写《寒食帖》的沉郁顿挫形成鲜明对比。
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雍容气度，天姿烂漫：此帖有着苏氏风格的雍容气度，也有着苏氏风格的天姿烂漫，一派天机 。虽是小品尺牍，却自有一种从容不迫、汪洋浩荡的气韵，正如黄庭坚所评：“学问文章之气，郁郁芊芊，发于笔墨之间，此所以他人终莫能及尔。”
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笔法精到，神完气足：苏轼能位列宋四家之首，并不仅仅因为他的才华。究其书法技法，亦是纯熟而精到。观察此帖的收笔，可谓笔笔到位，神完气足 。用笔多取侧势，起笔或顿或提，行笔顿挫，连接处因势利导，自然裕如。线条转折处不是一划而过，而是多有停留，故显方势，有朴茂厚实之感 。
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结字取势，峻拔一角：此帖字势左低右高，有北朝墓志“峻拔一角，潜虚半腹”的意趣 。结构上承袭李北海的右上取势，为了平衡，向右下的笔画特别厚重 。这种欹侧中求平衡的结构处理，正是苏轼行书的典型特征。
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章法匠心，平阙天成：此帖章法独特，是特定书仪与匠心独运的结合。古代书信有“平阙制度”——遇敬称时另起一行（平）或空格（阙），以示尊敬。此帖中“诲答”、“台候”、“公”、“子厚”等敬称均另起一行，“轼”字前空一格以示谦卑 。这些礼仪规范无意识地融入章法，使整幅作品穿插有致，适目合心，富有韵律感。
临摹指导：捕捉东坡笔下的“雍容”与“天机”
针对《归安丘园帖》的单字临习，建议从以下五方面深入：
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把握字势：左低右高，欹侧中求稳
此帖字势左低右高，是苏轼行书的典型特征。临习时需注意每个字的重心虽向左倾斜，但通过向右下伸展的粗重笔画（如“感”的斜钩、“胜”的撇捺、“获”的左竖）取得平衡。要在不正之中体会稳当的感觉，不可写得过于平正 。 -
体悟结字：石压蛤蟆，宽扁中见奇
黄庭坚称苏轼书法“石压蛤蟆”，正是说其字形宽扁的特点 。临习此帖时，结字要把握宽扁的基调，如“启”、“审”、“缘”等字，笔画之间空间要紧凑一些，避免过于疏朗。同时注意笔画相接处绝不碰撞，如“台”的最后一横意到即可，“知”的右边虽大而“口”字不封紧 。 -
精研用笔：转折停留，朴茂厚实
此帖线条转折处多有停留，故显方势，有朴茂厚实之感。临习时需注意转折处的提按顿挫，不可一划而过 。长竖要挺拔有力，如“拜”的长竖；斜钩要肥厚而不臃肿，如“轼”的斜钩、“感”的斜钩。细线要锋聚而轻灵，杀纸稳当，忌轻浮单薄 。 -
品味撇法：变化多端，各尽其妙
此帖的撇画变化多端，可堪品味。有长撇如“启”、“少”、“康”，长枪大戟，意态潇洒；有中短撇如“先”、“使”、“兄”，顺势而出，厚实有力；有短撇如“岁”、“独”、“否”，短而不弱，铿锵有力；有竖撇如“胜”、“拜”，写法各殊，意趣各异 。临习时需细心区分，不可一概而论。 -
关注相同字：同中求异，自然天成
此帖相同字的处理不尽相同。如两个“胜”字，撇的收放、月的勾法、中间两横的处理、右边两点的呼应方式均有微妙差异，却没有为变而变的做作和匠气 。临习时要体会这种“自然异同”的妙处，在重复字中求变化，在变化中求统一。 -
理解章法：平阙之制，匠心独运
此帖章法因平阙制度而形成特殊的节奏感——上半部分因敬称另起一行而逐渐加长，下半部分逐渐缩短，底部呈锥形，落款日期靠下以起稳定作用 。临习整幅作品时，需尊重这种古代书仪形成的章法特点，不可随意改变行气。
